南师进一步解释说，关于爱情，对于家暴女性这里面有三个层次，第一个层次都是“欲”，说白了就是一点“荷尔”的作用，所谓的爱与不爱，完全听肉体的内分泌的指挥，彼此的发泄，根本谈不上爱。南怀瑾先生：忍他让他不要理他。
62、恋爱是一次已完成的选择，失恋面对的是即将而来的选择。在以后的日子里只要有一个能与你心心相印的人。我们就可以回头对岁月说:谢谢，失恋没有胃口我庆那次失恋。是呀，南怀瑾先生是传达给我们，举报弃子家暴倒霉的时候，不要失意忘形，才能实现人生的逆转。 失意忘形的状态，家暴援助机构就像佛教里说所的“我执”，母猫家暴小猫太看重自己所受的挑战和伤害的时候，走出失恋的我孩子天天失恋这件事就会被放大。
失恋了，是爱情的无常，所以有《茶花女》、《红楼梦》等名著。寒山大师的诗，在悲叹无常方面特别多，走的是小乘路线。我们只看到他的诗美，没有看到他的“行”。人生最痛苦最难做到的是忘情，人之所以活着，大都靠着人情的维系。人是感情的动物，古人说:“无情何必生斯世，有好须累此身”，有你我就有感情，有感情就有烦恼。
南怀瑾谈死后
1.南怀瑾先生:佛说人生竟苦，家暴报警有用为了让你在其中找出一个不苦的 2.南怀瑾先生著作是人生的最高级课本 敬请关注 任对本国历文化应该略有所知 必附随一种情与敬意 关注中国文化。
南怀瑾谈老子和佛说的一样吗
正如著名的佛学大师南怀瑾先生说的:“人生由男女感情结为夫妇，然后生儿女，家暴知识问题美其名曰天伦之乐。 其实从人生深一层的体会来看，没有乐，只有苦。
24、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周教，至今仁义洽生民---《南怀瑾谈历与人生》 25、我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。对此，南怀瑾先生在《子讲记》中进行了阐释，当情感喷涌之时，22岁失恋了失恋不过是国外法律家暴如同天地风云变幻；当风云雷雨过后，宙万象一片清明，万物沉寂如同天地空灵。也就是说。
南怀瑾的个人感情经历
因为凡是诗词之学，照佛学来讲，都有一点慧业种性，悲叹无常，感叹世间一切靠不住。失恋了，是爱情的无常，所以有《茶花女》、《红楼梦》等名著。寒山大师的诗。又好比年轻人失恋了，不知在座年轻人有没有失恋的经验，假如有的话，那个时候一定也是放不开。至于谈恋爱时，又是别有一番滋味在心头，就像《西厢记》所说“茶里也是他，饭里也是他”。
